富貴神僧(貳)
講到財佛,自古到今,泰國都出過唔少位著名大師,古代有 屈班近 龍婆艮,近代有活財佛 龍婆冠,其實亦有幾位在泰國當地是非常著名,但在香港,很多人都忽視左,為什麼?因為香港人普遍唔會有喜歡佩戴 師傅自身牌,師傅自身牌 在泰國當地是非常流行。我自己本身偏向鍾意 師傅自身牌,所以我每次在泰國拿牌回來,某程度都會憑自己喜好去選牌。
屈達告 龍婆瑞 製作的聖物,以招財法門為師傅的,師傅係泰國十九大聖僧之一,已經九十多歲,很少會接見信眾。師傅既招財法門,可以用強悍來形容,你問我其他效力我唔知,但招財方面確實只能用誇張來形容,師傅主修招財法門,跟 活財佛 龍婆冠 非常友好,兩位常會互相交流佛法,所以法門上相似,都是招財招財招財。
師傅自身牌,就是將師傅最擅長的法門注入牌內,故此就是 龍婆瑞 最擅長招財法門,不少擁有了師傅作品的人,財運上都會在短時期有顯注改善,助銷售業或做生意的,財運亨通。
一本圖鑑內,可能會有過百款聖物,但通常一定會有幾款著名作品,是當地人長期追捧,因為那幾期的靈驗和製作過程,外觀都特別出眾。
有幾款師傅的自身牌,價錢上有初階的,亦有中階的,先講講早期製作的。是他的圖鑑內,其中幾款著作之一。由左至右
師傅在 佛歷2536年 製作的自身牌,第一期 全身寫瑪模
師傅在 佛歷2539年 製作的自作牌,騎雞寫瑪模,師傅眼中,雞是代表招財的動物之一,故此很多作品都會加入 雞 作吉祥物
師傅在 佛歷2539年 製作的自作牌,掩面模,代表招財之餘,集中去做事,避開一切惡運,小人,官非
師傳在 佛歷2557年 製作的自作牌,寫瑪模,非常實惠,口碑卻非常好,不少客人就是戴了這款作品後,就慢慢升級,佩戴師傅較早年製作的聖物。