富貴神僧（貳）
講到財佛，自古到今，泰國都出過唔少位著名大師，古代有 屈班近 龍婆艮，近代有活財佛 龍婆冠，其實亦有幾位在泰國當地是非常著名，但在香港，很多人都忽視左，為什麼？因為香港人普遍唔會有喜歡佩戴 師傅自身牌，師傅自身牌 在泰國當地是非常流行。我自己本身偏向鍾意 師傅自身牌，所以我每次在泰國拿牌回來，某程度都會憑自己喜好去選牌。
屈達告 龍婆瑞 製作的聖物，以招財法門為師傅的，師傅係泰國十九大聖僧之一，已經九十多歲，很少會接見信眾。師傅既招財法門，可以用強悍來形容，你問我其他效力我唔知，但招財方面確實只能用誇張來形容，師傅主修招財法門，跟 活財佛 龍婆冠 非常友好，兩位常會互相交流佛法，所以法門上相似，都是招財招財招財。
師傅自身牌，就是將師傅最擅長的法門注入牌內，故此就是 龍婆瑞 最擅長招財法門，不少擁有了師傅作品的人，財運上都會在短時期有顯注改善，助銷售業或做生意的，財運亨通。
一本圖鑑內，可能會有過百款聖物，但通常一定會有幾款著名作品，是當地人長期追捧，因為那幾期的靈驗和製作過程，外觀都特別出眾。
有幾款師傅的自身牌，價錢上有初階的，亦有中階的，先講講早期製作的。是他的圖鑑內，其中幾款著作之一。由左至右
師傅在 佛歷2536年 製作的自身牌，第一期 全身寫瑪模
師傅在 佛歷2539年 製作的自作牌，騎雞寫瑪模，師傅眼中，雞是代表招財的動物之一，故此很多作品都會加入 雞 作吉祥物
師傅在 佛歷2539年 製作的自作牌，掩面模，代表招財之餘，集中去做事，避開一切惡運，小人，官非
師傳在 佛歷2557年 製作的自作牌，寫瑪模，非常實惠，口碑卻非常好，不少客人就是戴了這款作品後，就慢慢升級，佩戴師傅較早年製作的聖物。
