龍婆丕 屈健嬌 生於佛歷2412年，13歲就開始研習佛理、法術，20歲正式出家於Wat Kingkaew，30歲時便以年輕僧人身份接任了Wat Kingkaew的主持職位，後來還成了整個北攬府的最高僧官。在善信的心裡，龍婆丕是位法術高強且宅心仁厚的僧人。

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生涯：出生於1869年即佛歷2412年-圓寂於1958年即佛歷2501年

龍婆丕 屈健嬌 佛歷2412至佛歷2501，精通多種法門的仁慈聖僧。

龍婆丕延續了其恩師龍普通的法門，盡得其真傳。而龍普通曾和多位名師一起研究法術，包括財佛龍婆銀大師，神獸崇迪創始人龍婆班大師，唯一一位精通108種法術的龍婆蜀大師，虎王龍婆班大師等，這些當世頂級名師的頂級法術後來龍婆不也都從師傅處掌握。可以說在當時那個年代裡龍婆不是在人緣、財運、擋險、延壽、生意、轉運等各個方面最為全面的師傅，且所有聖物的佩戴口碑都很讓人信服，崇迪法相的聖物是其較受追捧的聖物法相之一。直到高僧圓寂以前，幾乎每場大型的佛牌開光法會都會被邀請。

跟其他得道高僧一樣，除了法力的公認度外，龍婆不也將自己督造聖物所籌集的善款都拿出來建設學校、廟社、佛塔，對當地府地區域內的百姓做了很多福事。

簡介

泰國佛牌大師“龍婆丕”出生於佛歷2412年4月，於泰國北欖府旁一個寧靜的小村莊，家中貧寒13歲時龍婆丕大師就跟隨村中佛寺中的勁轎寺主持“阿贊印音塔沙洛”開始學習佛法。期間因家中父親患病母親無力操勞，無奈之下年幼的龍婆丕大師不得不還俗回家幫助母親操勞家務，大師18歲時因家中逐漸安穩，參軍服役。服役回來後的龍婆丕大師因放不下修行而再次出家直到圓寂。龍婆丕大師生前法名“拍庫卡魯那威哈瑞”其中“卡魯那”意味仁慈，而大師的慈悲與仁慈確實如法名一般無窮無盡。

修行故事

龍婆丕大師30歲接任勁轎寺主持，成為了北欖府地位最高的僧官。而後大師拜於龍婆通大師座下學法。盡得此位高僧之真傳，而龍婆通大師在早期曾與多位高僧交流過法門。包含芒刊寺財佛龍婆銀大師，神獸大師龍婆斑，神通第一高僧龍婆肅、那答洛寺龍婆鐘大師等等14位高僧。而這些法門也毫無遺漏的傳給了龍婆丕大師。而龍婆通大師本身則是親承阿贊多大師之教導，所以可以說佛歷2450年之前泰國在人緣，招財，避險等知名的高僧。其法門龍婆丕大師均無不知曉。這也是為何龍婆丕大師督造聖物以順德佛牌為主，而佛歷2500年以前之大法會均會邀請大師參加。附帶說明，龍婆通大師的弟子除了龍婆丕大師之外，尚有八金埔里府“龍婆洛”大師，龍婆培-曼谷聖培類屋寺龍婆捆，龍婆普，也都是泰國知名高僧。

傳奇事蹟

龍婆丕大師於2465年督造第一期庫沙系列佛牌，以拉康順德佛牌為範本。佛牌坐下設計雙重蓮花，據說設計靈感來自大城時期的坤平佛牌，模板分大模與小模。佛牌材料包含有花粉，鐵解粉，八他猛粉，香灰。上述材料與阿贊多大師順德佛牌相同。而且有經阿贊多大師親自加持。此外也加入阿贊多大師督造之老牌。而此期佛牌在許多人佩帶之後，深感招財功效之不凡。現在市價已相當高昂，早期版的真牌行情要5萬馬幣以上而且更少見。也因此龍婆不大師佛牌在北欖府公認招財，擋險第一。另外大師也募款建立了許多學校，寺廟，舍利塔。而有北欖府之神的美名。此外在成功佛本寺立有一尊佛像，是大師所設計督造。直到今天依然立於成功佛寺，龍婆丕大師在佛歷2501年圓寂。