You are currently viewing 龍婆元 / 龍婆Waen

龍婆元 / 龍婆Waen

龍婆元在佛歷2431年2月16日出生於泰北 Tambon Na Pong,父親名「骰」,母親名「轎」,有一個妹妹。小時父母為他命名為Yarn,有非常聰明的意思。5歲那一年,母親生了場病,雖然父親帶着母親遍​​尋名醫診治,但病情始終不見好轉,似生命已將走到盡頭。母親叫他到身旁告訴他,希望他出家為僧,而且終生不要還俗,就算到臨終也要穿着黃色的僧袍閉上雙眼。 龍婆 Waen答應了母親臨終前的遺願,母親便很歡喜且放心的離開了人世。某一天的夜裏,外婆在夢中見到很奇怪的事,隔天便向子孫們說,外婆說道在夢中見到龍婆 Waen全身散發光茫,這或許是龍婆Waen出家的機緣成熟了。於是就問龍婆 Waen,可否答應終身成為僧侶,不要還俗?龍婆Waen也答應了。在2439年,外婆叫他及另一位孫子過去,問他們可願意接受剃度到寺廟去當和尚?在他們答應的此時,龍婆Waen才僅有9歲的年紀。

之後外婆就送他們去Wat Pho Chai,接受剃度出家。 13歲為沙彌,也由此時更名為Waen。剛開始出家的龍婆Waen,並不會主動修習,而是比較被動,並且調皮愛玩,但非常聰明,學會了佛法和巴利語。寺中有一位大師叫阿贊Wuhan 本身就是龍婆Waen的俗世親叔叔,他覺得龍婆Waen這樣下去的話再學不到什麼,於是就帶他前往黎府從烏汶,去拜阿贊Sing為師。

某天中午的時候,阿贊Singh帶着龍婆Waen在路上走着走着,這時候看到有一道奇異的光圈圍繞着龍婆Waen,阿贊Singh感覺到此像非比尋常,龍婆Waen肯定是神佛的轉世,也因此阿贊Singh決定要將畢生所得所學之修持,完全毫無保留的傳授給龍婆Waen。

後來,龍婆Waen在修行中,在Bahn Kor forest,。遇見阿姜曼,阿姜曼教他的追求一個僻靜的生活和冥想和佛法在叢林的做法,隨後廣泛遊歷在泰國的東北部尋找偏僻的地方,在那裏他可以打坐。之後到了曼谷,於2464年在Wat Bowonniwet他遇到了 Chao KhunPhra,並在這學習實踐佛法幾年。後來Chao KhunPhra帶他到清邁Wat Chedi Luang,龍婆Waen決定森林派(Dhammayuttika)的修行。法號叫Sujinno。從一個省的徒步旅行到另一個,爬山,穿越河流和深山老林。他還去儘可能老撾,柬埔寨,緬甸和越南,在2470,龍婆Waen抵達南邦府。從阿姜曼的徒弟得知,阿姜曼在清邁,最後拜阿姜曼為師,在Wat ChediLuang學習及住了十年多,大部分都在森林中,雨季才回去。

之後在併到緬甸和印度,在那裏他參拜幾個歷史的佛教文物。然而,在2489年因腳傷而在清邁Wat Doi Mae Pang隱居,251x年開始幫助老百姓也於此寺督造佛牌聖物,2528年4月,龍婆Waen發現無法進食或移動,另於同月15日入住醫院。 2528年6月4日以通過將其插入到他的肚子管餵他操作。泰皇經常親自拜訪,每次在醫院內陪伴及照顧LP Waen達兩個小時,這對一個僧人來說,是最大的殊榮,因為在泰國皇帝是至高無上的。九皇對龍婆Waen曾經要求:「龍婆,你可以留下我先離開嗎?你可以為我活到120歲嗎?」

龍婆Waen說:「皇上,我最多活到99歲就夠了,做人是很累的,我要擺脫肉身的束縛了。」 因此,大師要求醫生不執行任何更多的操作,他的請求被醫生和清邁省長Mr. Chaiya Punsiriwong接受。 2529年1月,同年7月2日下午9時54分圓寂。大師的遺體被火化在皇家葬禮,清邁的一間醫院大廈更為紀念大師,以大師的名字為名。