龍婆元在佛歷2431年2月16日出生於泰北 Tambon Na Pong，父親名「骰」，母親名「轎」，有一個妹妹。小時父母為他命名為Yarn，有非常聰明的意思。5歲那一年，母親生了場病，雖然父親帶着母親遍​​尋名醫診治，但病情始終不見好轉，似生命已將走到盡頭。母親叫他到身旁告訴他，希望他出家為僧，而且終生不要還俗，就算到臨終也要穿着黃色的僧袍閉上雙眼。 龍婆 Waen答應了母親臨終前的遺願，母親便很歡喜且放心的離開了人世。某一天的夜裏，外婆在夢中見到很奇怪的事，隔天便向子孫們說，外婆說道在夢中見到龍婆 Waen全身散發光茫，這或許是龍婆Waen出家的機緣成熟了。於是就問龍婆 Waen，可否答應終身成為僧侶，不要還俗？龍婆Waen也答應了。在2439年，外婆叫他及另一位孫子過去，問他們可願意接受剃度到寺廟去當和尚？在他們答應的此時，龍婆Waen才僅有9歲的年紀。

之後外婆就送他們去Wat Pho Chai，接受剃度出家。 13歲為沙彌，也由此時更名為Waen。剛開始出家的龍婆Waen，並不會主動修習，而是比較被動，並且調皮愛玩，但非常聰明，學會了佛法和巴利語。寺中有一位大師叫阿贊Wuhan 本身就是龍婆Waen的俗世親叔叔，他覺得龍婆Waen這樣下去的話再學不到什麼，於是就帶他前往黎府從烏汶，去拜阿贊Sing為師。

某天中午的時候，阿贊Singh帶着龍婆Waen在路上走着走着，這時候看到有一道奇異的光圈圍繞着龍婆Waen，阿贊Singh感覺到此像非比尋常，龍婆Waen肯定是神佛的轉世，也因此阿贊Singh決定要將畢生所得所學之修持，完全毫無保留的傳授給龍婆Waen。

後來，龍婆Waen在修行中，在Bahn Kor forest，。遇見阿姜曼，阿姜曼教他的追求一個僻靜的生活和冥想和佛法在叢林的做法，隨後廣泛遊歷在泰國的東北部尋找偏僻的地方，在那裏他可以打坐。之後到了曼谷，於2464年在Wat Bowonniwet他遇到了 Chao KhunPhra，並在這學習實踐佛法幾年。後來Chao KhunPhra帶他到清邁Wat Chedi Luang，龍婆Waen決定森林派(Dhammayuttika)的修行。法號叫Sujinno。從一個省的徒步旅行到另一個，爬山，穿越河流和深山老林。他還去儘可能老撾，柬埔寨，緬甸和越南，在2470，龍婆Waen抵達南邦府。從阿姜曼的徒弟得知，阿姜曼在清邁，最後拜阿姜曼為師，在Wat ChediLuang學習及住了十年多，大部分都在森林中，雨季才回去。

之後在併到緬甸和印度，在那裏他參拜幾個歷史的佛教文物。然而，在2489年因腳傷而在清邁Wat Doi Mae Pang隱居，251x年開始幫助老百姓也於此寺督造佛牌聖物，2528年4月，龍婆Waen發現無法進食或移動，另於同月15日入住醫院。 2528年6月4日以通過將其插入到他的肚子管餵他操作。泰皇經常親自拜訪，每次在醫院內陪伴及照顧LP Waen達兩個小時，這對一個僧人來說，是最大的殊榮，因為在泰國皇帝是至高無上的。九皇對龍婆Waen曾經要求：「龍婆，你可以留下我先離開嗎？你可以為我活到120歲嗎？」

龍婆Waen說：「皇上，我最多活到99歲就夠了，做人是很累的，我要擺脫肉身的束縛了。」 因此，大師要求醫生不執行任何更多的操作，他的請求被醫生和清邁省長Mr. Chaiya Punsiriwong接受。 2529年1月，同年7月2日下午9時54分圓寂。大師的遺體被火化在皇家葬禮，清邁的一間醫院大廈更為紀念大師，以大師的名字為名。