You are currently viewing 龍婆鐘

龍婆鐘

龍婆鐘大師,生於:佛歷2415年,圓寂於:佛歷2508年。龍婆鐘大師,是全泰招財魚第一人,被喻為阿贊特雅府內,神通法力最高的僧侶,也稱被為:人緣之神

龍婆鐘大師,秉承偉大無私的慈悲心,在世期間幫助不少民眾、善信離苦得樂,其登峰造極的佛法神通,救助不少人生命。他是阿贊特雅府中“神通法力最高的僧侶”,因龍婆鐘大師,法門擁有非常靈慧的“人緣力量”,在世期間,曾與多位大師交流,他也被人喻為:”人緣之神”。

龍婆鐘大師,是屈那打落主持,年幼因與佛法有緣便出家為僧,曾拜多位泰國高僧學習佛法與神通。另外,龍婆鐘大師還是龍婆班大師的師兄。他們師兄弟二人,遊歷淬煉佛法期間,曾同拜的龍婆送及龍婆念為師,學習法門神通。

在第二次世界大戰中,也就是佛歷2480年左右,日本軍人攻占阿育特雅府,進城肆無忌憚屠殺民眾,該府內四位最具盛名的龍婆高僧(龍婆鐘、龍婆切、龍婆公、龍婆易),以龍婆鐘大師為首,合力製作了一小批特殊製作的背心,分派給當地民眾與勇夫,背心上方印有很多繁奧符文,經由四位龍婆大師一起加持後。據說,身穿此物的人,不但具有神通避讓,不會輕易死於刀槍利器之外,只要身穿此物的人出現於戰場,日軍士兵會看見眾多人影幻想漂浮於其身後。

在戰爭結束之後,日軍士兵倖存者均異口同聲稱,泰國士兵是:”鬼士兵”。倖存者說,曾看見部分泰國士兵,會有虛影幻想展現。就是因為在戰爭中,這些士兵佩帶了龍婆鐘等大師督造聖物,它們具有災厄避讓的神效。大部份士兵能平安返鄉,都是佩帶了以龍婆鐘等諸位大師,合力製作、加持的12節或16節的符通腰帶,這也是龍婆鐘大師在世期間,最為有名的神通聖物。

龍婆鐘大師,生前事蹟中,有一位村民到龍婆鐘大師所在寺廟,請求大師給予一些“聖水”,於是龍婆鐘大師,將手放在取水瓶口,水從大師手中緩緩流入瓶內,當時被人拍為照片。照片一直供奉、存放在大師生前寺廟。

龍婆鐘大師,一生有名的聖物很多,比如:12節或16節符通腰帶、自身牌、星。其中,最有名的就是:”巴打編” 招財魚, 在古時阿贊特雅府內,有很多湖泊及河流,很多附近村民都會乘小船外出,販賣食物、水果、衣服等等物品。而船頭放有:龍婆鐘大師”巴打編”(招財魚)的船隻,生意都會比其它商販好許多。慢慢的,大師”巴打編”的招財功效越傳越廣,商販們聽聞後,都前往拜訪大師請予請供,獲得”巴打編”聖物的商販們,都出現了許多意外之喜。

據傳龍婆鐘大師,在開光製作招財魚時,是把魚做好放到水里,加持念經直到於魚能游動為止。關於招財魚,有兩個模是泰國人比較認可的,一種是小的,類似小鯽子的形狀,還有一種大的,類似燕魚.……(掛店舖的)招財魚都是一對的,一金一銀。泰國薩馬空比賽只要有魚的項目,幾乎都有龍婆鍾師傅的。

當時,龍婆鐘大師,所督造的巴打編亦被公認為泰國翹楚。在泰國,很多當代高僧也曾與龍婆鐘大師,一同學習交流,或者拜其為師。

泰國民眾相信,龍婆鐘大師擁有高深佛法境界、厲害的神通法門,其法物力量大多擁有很強避險作用,龍婆班大師(龍婆鐘的同門師弟)則非常敬佩及讚賞龍婆鐘大師,擁有很好的“人緣力量”,這就是後來大家指龍婆鐘大師為:”人緣之神” 的來由。