描述

名稱：龍婆堪布 崇笛 佛歷 2556

高僧：龍婆堪布

佛寺：屈古陳普

材料：粉質

外殼：不銹鋼開合殼

年期：佛曆2556年（公元2013年）

龍婆堪布師傅於佛歷2465年（1922年）2月15日出生，於佛歷2557年2月11日圓寂。是位備受東北部當地居民與泰國各地的信徒尊敬與愛戴的大師。由於大師的佛牌顯靈的關係，因此師傅的聖物非常的搶手。

龍婆堪布每天定時接待到訪的信眾。信眾們都熱衷於接受龍婆堪布的加持，因他的加持具有防邪及避險的功能。龍婆堪布除了為信徒貼金箔賜福之外，尚有一項獨步法門，非常受歡迎。然而此法並不是每一個信徒都受得了，受施法者必須忍受皮肉之痛。施法之時，龍婆堪布以一支鐵筆在信徒的背上畫上經符，而這種經咒只適合施於男信眾，由於男信眾出外謀生，碰上危險的幾率較女信眾多，加上泰國僧侶是不可碰觸女性的，所以只方便為男信眾施法。

曾經有一次，龍婆堪布出席一個佛牌聖品的加持法會。當天寺廟裏充滿了信眾，龍婆堪布當時是在沒有被邀表下獨自來到了法會現場，參觀加持法會進行的祭拜儀式。當時的加持法會剛好告一段落，眾加持高僧都坐在一座小佛殿裏休息。在場的都是一些得道高僧，各個身負超凡的法力和修為。當年的龍婆堪布還很年輕，當行走過佛殿前之時，忽然聽聞一位老僧 呼道：“請問這位高僧是誰？”在場的僧侶當中有認識龍婆堪布的，就向那位老僧回答說：“他是某某佛寺的新任住持。”老僧說：“可否邀請他進來呢？”眾僧紛紛趕到疑惑，猶豫了一陣。老僧見狀就說：“此僧身負高深的法門，修行的是魯士，而且還有魯士法身跟隨著他。他就是魯士術士的化身。”結果，龍婆堪布就被邀請加入加持佛牌聖品的行列。這是龍婆堪布布第一次以修持的法門加持佛牌聖品。果然不負老僧所望，這一期佛牌聖品均獲得了信徒的認同。於佛曆2522年，龍婆堪布在信眾的要求下，鑄造了龍婆堪布第一期的佛牌。當時鑄造的量不多，大約只數千枚而已。在經過龍婆堪布特定的加持後，就開始分贈給到訪寺廟的信徒。信眾早對龍婆堪布非常崇敬，得到了佛牌之後，都如獲至寶。

崇笛 佛牌，可稱作佛牌之王，大約佛曆2382年，由亞贊多大師所創制。據說一天亞贊多大師正在禪定，突然聽到師傅說：「明天日出很特別，早期到海邊看看日出。」亞贊多大師當天就跑到海邊去等。當時天還沒有亮，但東邊卻發出一道白光，慢慢變作一尊全身發著白色光的佛像，呈現在東邊的海面上，亞贊多大師高興的留下了眼淚：「這尊像太陽般的佛像，一定會帶來幸福平安。」然後叩拜離去。這樣亞贊多大師便開始製作崇笛佛牌。而製作崇笛佛牌的材料，有寺廟的泥土、香客的香灰、高僧剃下來的頭髮，五殼及高僧的捨利子做成，再請各大名寺的高僧，為佛像做大法會誦經，十分珍貴。

崇笛佛牌能保佑平安，辟邪，擋危險，助人緣，事事順利。據說佩戴崇笛佛牌的人，只要心存善心，必得事事順利，事事如意，受天神護法保佑。所以，至今大大小小的寺廟的高僧都有製作崇笛佛牌，來供給善信們恭請。而論到崇笛佛牌的價值，在泰國曾經有報紙報導，有人用一輛平治的房車來換一尊崇笛佛牌，也有人用一套房子來換崇笛佛牌。這是千真萬確的事情。