龍婆浸蘭 四面神符布 佛歷2560

四面神符布

近代製作四面神首屈一指的龍婆浸蘭,四面神法門正是師傅的首本。此為師傅在佛歷2560年製作的符布,價錢相當優惠,是佛壇常見的聖物。

龍婆浸蘭 四面神符布 佛歷 2560

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龍婆浸蘭 四面神符布 佛歷

符布,泰國佛教常見聖物,基本大部分現代的泰國佛教師傅和寺廟都會製作。常見的種類有純經文的符布、高僧腳印與指紋印的符布、高僧自身像的符布、佛祖類型的符布以及其他佛牌種類的符布。

各個寺廟會根據自己寺廟的特點製作,比如高僧的寺廟就是肯定會有高僧法相的符布,拉胡寺這樣的寺廟那就肯定會有拉胡天神的符布,以此類推。
跟泰國寺廟製作的佛像一樣,符布可以當做家居供奉的聖物類型,而且,因為製作成本較低的原因,所以一般來講符布的市值是非常平實的。
少數高僧手腳掌印及一些古老出過神跡的符布會比較貴,清邁的五大聖物中就有一種是符布。傳說頂級的符布聖物如果家中進賊,甚至可以讓盜賊鬼打牆,怎麼都走不出家裡,一直打轉直到累垮。
泰國人民多為佛教徒,家中常有符布供奉,這算是一種大家都請得起的聖物類型。

符布一樣是有分大、中、小的,常理來講一位師傅做的符布同期的肯定也是越大的越貴。此外,符布本身一樣具有不同的法門,有招財符布、人緣符布、鎮宅符布等等,關鍵還是看哪位師傅用什麼法門加持的。
好的符布一樣可以當做佛像一樣保家宅無事,而且幾十年前在泰國還處於戰爭和貧困的年代,符布其實要更為普及,出的神跡也不比高僧親制的佛牌少多少。
其實佛牌也好,符布也好,說白了就是高僧法力的一個容器,只要高僧的法力足夠高強,給一塊石頭加持那石頭也一樣會有靈力。早些年的時候符布不但是鎮宅的好幫手,不少都是高僧做出來以後送給前往戰場的士兵的,一樣幫助過不少士兵安全返鄉。
很多人覺得符布一般也就是一幅畫那麼大了不得了,其實符布這個種類本身就沒有什麼尺寸方面的限制,只要是布本製作的,有高僧加持過的,帶有宗教圖案的布都可以叫做符布。

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