描述

名稱：龍婆驚 藥師佛 佛歷 2557

高僧：龍婆驚

佛寺：屈喜踏

材料：金屬

外殼：不銹鋼開合殼

年期：佛曆2557年（公元2014年）

龍婆驚 是當代十九大聖僧之一，也因為這位臉上總是笑瞇瞇的，因此很多網友都稱他為笑瞇瞇高僧。高僧修得獨特的法門，在當地對於加持，及督造聖物相當著名，年輕的時候曾親自督造過佛牌，也因督造之聖物相當受歡迎，因此民眾一再不斷請求師父再度督造佛牌，但高僧跟民眾回答不再督造，一直要等到99歲那一年才要再親手督造佛牌聖物，民眾私下都想說，他能活到99歲嗎？都不敢相信這些話，但高僧，於佛歷2550年滿99歲了！也實現了他的預言，並於2550年（2007年）親手再次督造聖物佛牌。他第一次親自督造佛牌時，是在佛歷2519年，距今已有30多年，其他都是參與加持而已，而最近的一次則是百歲時高僧第三次督造佛牌 。龍婆驚 在還未成為僧侶時，在習撒給府早已是當地一位精通草藥、法術高深以及深得當地百姓景仰的一位人士，他用草藥和法術幫助過上百位有需要幫助的信徒。他在以傘（意即泰國東北部）地區是一位年紀最老和修行最深的一位師父。對於來向他學習的人，龍婆驚 只願意教導那些真正想學習知識的人。龍婆驚是 屈喜踏的住持，當僧侶的生涯則為33年。

師父出生於佛歷2451年10月10日。他們家總共有七個小孩。他八歲時父親就過世，於是他母親帶著他和兄弟姐妹搬到習撒給府其他地方。佛歷2466年，他國中畢業後，即開始幫母親做工作。在佛歷2467年時，他去學校當代課老師，之後去其他學校教書三年半。他由於身體不好，於是辭職去工作，休養生息。在佛歷2470年時，他進入佛寺當沙彌，之後他就讀於瓦邦倫亞寺的佛學院。佛學院畢業以後，他繼續在佛學研究所深造。他就讀於研究所期間被政府徵召入伍，於是他只好中輟學業。在服完六個月的兵役之後，他就讀於軍校，並於畢業之後在軍校里工作兩年七個月。因為他母親過世，於是他只好回家照顧他的兄弟姐妹。由於師父飽讀詩書以及慈悲為懷，所以在回到家鄉後，村里百姓只要有任何困擾都會尋求他的協助。他在結婚以後，擁有一個女兒。他依照當兵時的經驗，運用他所擁有的草藥知識幫助很多本地以及外地的百姓，他的醫術也因此遠近馳名。雖然他對醫藥及佛法已經有很深的了解，但是他仍不停研讀佛法和醫藥相關的知識。他運用醫術和佛法幫助很多人，也使得很多人來拜他為師，但是他規定出家的和尚才能向他學習。後來他對於俗務感到煩擾，並與家人商量後，於佛歷2518年2月15日在瓦瓣天寺出家，開始了他的出家生涯。他經常出外幫忙修橋鋪路，使得他的弟子很難在廟裡看到他的身影。此外不管誰向高僧求助，他都會很樂意幫忙，他也繼續運用草藥知識幫助很多久病不癒的人，使得他成為一位聲名遠播的高僧。

龍婆驚 高僧的法語：父母是兒女至高無上的四面佛，你要尊敬如佛般的父母后才能拜見老邁的我。如果你不尊敬父母而來拜見我，這樣是錯的。

龍婆驚 高僧的靈應事蹟：因為有一段時間佛寺都沒有佛牌可以供請，於是一位常被流氓欺負的信徒跟高僧說；希望可以有一個聖物護身，龍婆驚 便讓他在周遭找一樣東西護身。這位信徒隨意在地上撿了一顆表面坑洞且咖啡色的不起眼東西，放在衣服的口袋裡。他走出佛寺後，不幸又遇到那位流氓，這次那位流氓持著槍要打他，沒想到槍竟然無法擊發。最後那位流氓擔心，所以趕緊跑走，留下驚慌失措的信徒。事後他才驚覺到原來是師父的聖物幫助他逃過一劫，讓他銘感於心。

據說百歲高僧不僅具有靈通，亦可以跟四面佛及許多神佛溝通，因此，儘管百歲高僧屈喜踏 位於如此偏遠的習撒給府，每天仍有很多信眾不遠千里前往拜見百歲高僧、請高僧指點迷津，甚至連韓國的信眾竟然都還前往拜見。

藥師佛有助提升運勢，保佑健康，防止病痛，得到名氣，擋一切邪術。此外，由於藥師佛佛牌內有符珠，搖動有聲，代表着成名、得到名氣及令更多人認識你，同時有增加人緣及幫助生意的效果，所以也適合當官，經商人士佩戴。

藥師佛泰文稱Phra Kring。泰文Phra是佛像的意思；Kring是指內有搖動符珠。藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源於搖動佛像時，藏於佛身中的小球（符珠）會發出清優的鈴聲，令人內心充滿快樂、和諧與寧靜，從而喚醒人們，提升自我意識，促進身心健康，增進財富。助人成願，清孽障，健康，保平安。